Mdthbs

Fancy String Replace

Is a butterfly one or two animals?

Why aren't RCS openings an issue for spacecraft heat shields?

Why we don't have vaccination against all diseases which are caused by microbes?

Factoring the square of this polynomial?

How to compare two different formulations of a problem?

Defense against attacks using dictionaries

Can you feel passing through the sound barrier in an F-16?

Potential new partner angry about first collaboration - how to answer email to close up this encounter in a graceful manner

Does the length of a Scientific report imply anything about credibility or thoroughness?

A square inside an equilateral triangle

In what ways can a Non-paladin access Paladin spells?

How to avoid using System.String with Rfc2898DeriveBytes in C#

What is the appropriate benchmark for a Long/Short VIX futures strategy?

Concatenation of the result of a function with a mutable default argument in python

Is there a limit on how long the casting (speaking aloud part of the spell) of Wish can be?

How does turbine efficiency compare with internal combustion engines if all the turbine power is converted to mechanical energy?

Science fiction short story where aliens contact a drunk about Earth's impending destruction

Three Singles in Three Clubs

Does an object count as "being moved" when placed in a Bag of Holding before its wielder moves, and then after moving they take the object out again?

What professions would a medieval village with a population of 100 need?

How can I watch the 17th (or last, if less) line in files of a folder?

When translating the law, who ensures that the wording does not change the meaning of the law?

What is wrong about this application of Kirchhoffs Current Law?

Writing/buying Seforim rather than Sefer Torah

Customs surrounding fasting when a sefer torah falls to the floor?Writing Sefer Torah for Melech (King)What scribes' Torah scrolls does a non-Orthodox synagogue use?Fasting when seeing an Aron Kodesh fall with a Sefer Torah insideIs a miniature Torah scroll considered a real Sefer TorahCan I take out a sefer and not learn from it?Is a machine written sefer torah distinguishable from Machine MatzosWould a non-Israeli Jewish king need to write a sefer Torah?

.everyoneloves__top-leaderboard:empty,.everyoneloves__mid-leaderboard:empty,.everyoneloves__bot-mid-leaderboard:empty{ margin-bottom:0;
}

4

I've heard someone say that the mitzvah to write/buy a Sefer Torah in these days is actually to write/buy seforim that we use to learn Torah from. Do you know who the source of this opinion is?

sefer-torah

share|improve this question

edited 2 days ago

Mordechai ben Yosef

asked 2 days ago

Mordechai ben YosefMordechai ben Yosef

6911212 bronze badges

add a comment | 

4

I've heard someone say that the mitzvah to write/buy a Sefer Torah in these days is actually to write/buy seforim that we use to learn Torah from. Do you know who the source of this opinion is?

sefer-torah

share|improve this question

edited 2 days ago

Mordechai ben Yosef

asked 2 days ago

Mordechai ben YosefMordechai ben Yosef

6911212 bronze badges

add a comment | 

I've heard someone say that the mitzvah to write/buy a Sefer Torah in these days is actually to write/buy seforim that we use to learn Torah from. Do you know who the source of this opinion is?

sefer-torah

share|improve this question

edited 2 days ago

Mordechai ben Yosef

asked 2 days ago

Mordechai ben YosefMordechai ben Yosef

6911212 bronze badges

share|improve this question

edited 2 days ago

Mordechai ben Yosef

asked 2 days ago

Mordechai ben YosefMordechai ben Yosef

6911212 bronze badges

share|improve this question

edited 2 days ago

Mordechai ben Yosef

asked 2 days ago

Mordechai ben YosefMordechai ben Yosef

6911212 bronze badges

asked 2 days ago

Mordechai ben YosefMordechai ben Yosef

6911212 bronze badges

asked 2 days ago

Mordechai ben YosefMordechai ben Yosef

6911212 bronze badges

1 Answer
1

active

oldest

votes

10

This is the opinion of R. Asher b. Yehiel (Rosh) at the beginning of his Hilchot Sefer Torah:

וזהו בדורות הראשונים שהיו כותבים ס"ת ולומדים בו. אבל האידנא שכותבין ס"ת ומניחין אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים מצות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושי' להגות בהן הוא ובניו. כי מצות כתיבת התורה היא ללמוד בה כדכתיב ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם. וע"י הגמרא והפי' ידע פי' המצות והדינים על בוריים לכן הם הם הספרים שאדם מצווה לכתבם וגם לא למכרם אם לא ללמוד תורה ולישא אשה:‏

This [commandment to write a Torah scroll] applied in earlier generations when they would write Torah scrolls and learn from them.

But today, when we write Torah scrolls and leave them in the synagogue in order to read from them publicly, the positive commandment incumbent upon all Jewish men who can afford to do so is to write humashim, mishnah and gemara and commentaries so that he and his children may meditate upon them.

For the commandment to write the Torah is [in order] to learn from it, as it writes, "And teach it to the Children of Israel, place it in their mouths."

And through the gemara and the commentaries one will thoroughly know the explanations of the commandments and the laws.

Therefore, they are the books that one is commanded to write, and also not to sell them (unless he needs the funds in order to learn Torah or to marry).

share|improve this answer

edited 2 days ago

answered 2 days ago

Joel KJoel K

19k22 gold badges3434 silver badges111111 bronze badges

• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  With the caveat that the Rosh himself says right before that: ואומר אני דודאי מצוה גדולה היא לכתוב ס"ת וגם אין למוכרו אלא ללמוד תורה ולישא אשה
  
  – Danny Schoemann
  yesterday
  

  
  
  
  


• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  As the Divrei Chamudoth already says: מ"ע היא כו' לכתוב חומשי תורה ומשנה כו'. ולא למעט בא שלא יהיה מחוייב לכתוב הס"ת עצמה ככתבה וכדינה אלא להוסיף בא שיכתוב גם כן חומשי תורה שלא כדינם אלא בכתיבה איזו שירצה כדי ללמוד בהם וכמו שכתבתי כבר בזה במ"י בשם הב"י: - sefaria.org.il/…
  
  – Danny Schoemann
  yesterday
  

  
  
  
  


• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  @DannySchoemann It’s an old machloket acharonim as to what the Rosh’s intent was. See eg Derishah and Perishah to YD 270
  
  – Joel K
  yesterday
  

  
  
  
  

add a comment | 

10

This is the opinion of R. Asher b. Yehiel (Rosh) at the beginning of his Hilchot Sefer Torah:

וזהו בדורות הראשונים שהיו כותבים ס"ת ולומדים בו. אבל האידנא שכותבין ס"ת ומניחין אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים מצות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושי' להגות בהן הוא ובניו. כי מצות כתיבת התורה היא ללמוד בה כדכתיב ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם. וע"י הגמרא והפי' ידע פי' המצות והדינים על בוריים לכן הם הם הספרים שאדם מצווה לכתבם וגם לא למכרם אם לא ללמוד תורה ולישא אשה:‏

This [commandment to write a Torah scroll] applied in earlier generations when they would write Torah scrolls and learn from them.

But today, when we write Torah scrolls and leave them in the synagogue in order to read from them publicly, the positive commandment incumbent upon all Jewish men who can afford to do so is to write humashim, mishnah and gemara and commentaries so that he and his children may meditate upon them.

For the commandment to write the Torah is [in order] to learn from it, as it writes, "And teach it to the Children of Israel, place it in their mouths."

And through the gemara and the commentaries one will thoroughly know the explanations of the commandments and the laws.

Therefore, they are the books that one is commanded to write, and also not to sell them (unless he needs the funds in order to learn Torah or to marry).

share|improve this answer

edited 2 days ago

answered 2 days ago

Joel KJoel K

19k22 gold badges3434 silver badges111111 bronze badges

• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  With the caveat that the Rosh himself says right before that: ואומר אני דודאי מצוה גדולה היא לכתוב ס"ת וגם אין למוכרו אלא ללמוד תורה ולישא אשה
  
  – Danny Schoemann
  yesterday
  

  
  
  
  


• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  As the Divrei Chamudoth already says: מ"ע היא כו' לכתוב חומשי תורה ומשנה כו'. ולא למעט בא שלא יהיה מחוייב לכתוב הס"ת עצמה ככתבה וכדינה אלא להוסיף בא שיכתוב גם כן חומשי תורה שלא כדינם אלא בכתיבה איזו שירצה כדי ללמוד בהם וכמו שכתבתי כבר בזה במ"י בשם הב"י: - sefaria.org.il/…
  
  – Danny Schoemann
  yesterday
  

  
  
  
  


• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  @DannySchoemann It’s an old machloket acharonim as to what the Rosh’s intent was. See eg Derishah and Perishah to YD 270
  
  – Joel K
  yesterday
  

  
  
  
  

add a comment | 

10

This is the opinion of R. Asher b. Yehiel (Rosh) at the beginning of his Hilchot Sefer Torah:

וזהו בדורות הראשונים שהיו כותבים ס"ת ולומדים בו. אבל האידנא שכותבין ס"ת ומניחין אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים מצות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושי' להגות בהן הוא ובניו. כי מצות כתיבת התורה היא ללמוד בה כדכתיב ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם. וע"י הגמרא והפי' ידע פי' המצות והדינים על בוריים לכן הם הם הספרים שאדם מצווה לכתבם וגם לא למכרם אם לא ללמוד תורה ולישא אשה:‏

This [commandment to write a Torah scroll] applied in earlier generations when they would write Torah scrolls and learn from them.

But today, when we write Torah scrolls and leave them in the synagogue in order to read from them publicly, the positive commandment incumbent upon all Jewish men who can afford to do so is to write humashim, mishnah and gemara and commentaries so that he and his children may meditate upon them.

For the commandment to write the Torah is [in order] to learn from it, as it writes, "And teach it to the Children of Israel, place it in their mouths."

And through the gemara and the commentaries one will thoroughly know the explanations of the commandments and the laws.

Therefore, they are the books that one is commanded to write, and also not to sell them (unless he needs the funds in order to learn Torah or to marry).

share|improve this answer

edited 2 days ago

answered 2 days ago

Joel KJoel K

19k22 gold badges3434 silver badges111111 bronze badges

• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  With the caveat that the Rosh himself says right before that: ואומר אני דודאי מצוה גדולה היא לכתוב ס"ת וגם אין למוכרו אלא ללמוד תורה ולישא אשה
  
  – Danny Schoemann
  yesterday
  

  
  
  
  


• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  As the Divrei Chamudoth already says: מ"ע היא כו' לכתוב חומשי תורה ומשנה כו'. ולא למעט בא שלא יהיה מחוייב לכתוב הס"ת עצמה ככתבה וכדינה אלא להוסיף בא שיכתוב גם כן חומשי תורה שלא כדינם אלא בכתיבה איזו שירצה כדי ללמוד בהם וכמו שכתבתי כבר בזה במ"י בשם הב"י: - sefaria.org.il/…
  
  – Danny Schoemann
  yesterday
  

  
  
  
  


• 
  
  
  

  
  

  
  
  
  
  
  

  
  
  @DannySchoemann It’s an old machloket acharonim as to what the Rosh’s intent was. See eg Derishah and Perishah to YD 270
  
  – Joel K
  yesterday
  

  
  
  
  

add a comment | 

This is the opinion of R. Asher b. Yehiel (Rosh) at the beginning of his Hilchot Sefer Torah:

וזהו בדורות הראשונים שהיו כותבים ס"ת ולומדים בו. אבל האידנא שכותבין ס"ת ומניחין אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים מצות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושי' להגות בהן הוא ובניו. כי מצות כתיבת התורה היא ללמוד בה כדכתיב ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם. וע"י הגמרא והפי' ידע פי' המצות והדינים על בוריים לכן הם הם הספרים שאדם מצווה לכתבם וגם לא למכרם אם לא ללמוד תורה ולישא אשה:‏

This [commandment to write a Torah scroll] applied in earlier generations when they would write Torah scrolls and learn from them.

But today, when we write Torah scrolls and leave them in the synagogue in order to read from them publicly, the positive commandment incumbent upon all Jewish men who can afford to do so is to write humashim, mishnah and gemara and commentaries so that he and his children may meditate upon them.

For the commandment to write the Torah is [in order] to learn from it, as it writes, "And teach it to the Children of Israel, place it in their mouths."

And through the gemara and the commentaries one will thoroughly know the explanations of the commandments and the laws.

Therefore, they are the books that one is commanded to write, and also not to sell them (unless he needs the funds in order to learn Torah or to marry).

share|improve this answer

edited 2 days ago

answered 2 days ago

Joel KJoel K

19k22 gold badges3434 silver badges111111 bronze badges

share|improve this answer

edited 2 days ago

answered 2 days ago

Joel KJoel K

19k22 gold badges3434 silver badges111111 bronze badges

answered 2 days ago

Joel KJoel K

19k22 gold badges3434 silver badges111111 bronze badges

answered 2 days ago

Joel KJoel K

19k22 gold badges3434 silver badges111111 bronze badges